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Mantra en Tibetano
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MANTRA
OM MANI PADME HUM
Om mani padme hum es probablemente el mantra más famoso del budismo, se trata del mantra de seis sílabas del bodhisattva de la compasión, ese ser que se encuentra en el camino de la suprema iluminación que en sánscrito se conoce como Avalokisteshvara y en el Tíbet como Chenrezig. Se dice que Dalái Lama es una reencarnación de este bodhisattva de la compasión, y es por ello que este mantra es particularmente venerado por sus seguidores, el cual hace referencia a un ser embarcado en la búsqueda de la suprema iluminación.
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Los mantras son interpretados de varias maneras por sus practicantes, y en ocasiones son meras secuencias de sonidos cuyos efectos caen fuera de una posible definición estricta. Aunque este mantra en muchas ocasiones se traduce como “la joya en el loto”, en otras ocasiones se traduce como “Om la joya en el loto Hum”, pero la más bonita sin duda es “salve a ti preciosa joya en el corazón de loto”.
A lo largo de los caminos de Zanskar, el viajero se encuentra frecuentemente con muros en los que está esculpido el mantra “Om Mani Padme Hum”. Estas estructuras pétreas son una compilación de losas exquisitamente esculpidas, todas con la misma inscripción. Según la doctrina budista, estos muros deben ser rodeados desde el lado izquierdo en el sentido de las agujas del reloj.
Un practicante podría expandir el significado del mantra, determinando por ejemplo que las seis sílabas representan la purificación de los seis reinos de la existencia.
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Me. Busca la perfección de la generosidad. Purifica la pobreza y el deseo de poseer. El color es el rojo y el símbolo de su deidad es la dicha.
Hum. Busca la perfección de la diligencia. Purifica la agresión y el odio. El color es el negro y el símbolo de la deidad es la calidad de compasión.
La primera descripción que se conoce del mantra aparece en el Karandavyuha Sutra. Sobre este sutra, el Buda Gautama comenta, “Es el mantra más beneficioso. Yo mismo llevé a cabo esta aspiración a todos los millones de Budas y subsiguientemente recibí esta enseñanza del Buda Amitabha”.
El decimocuarta Dalai Lama escribe sobre este mantra:
“Es muy bueno recitar el mantra Om Mani Padme Hum, pero mientras lo haces, debes pensar en su significado, porque el significado de sus seis sílabas es grande y extenso… La primera, Om simboliza el cuerpo, habla y mente impura del practicante, también simbolizan el cuerpo, habla y mente pura y exaltada de un Buddha”
“El camino lo indican las próximas cuatro sílabas. Mani, que significa “joya”, simboliza los factores del método, la intención altruista de lograr la claridad de mente, compasión y amor…”
“Las dos sílabas, Padme que significa “loto”, simbolizan la sabiduría…”
“La pureza debe ser lograda por la unidad indivisible del método y la sabiduría, simbolizada por la sílaba final Hum, la cual indica la indivisibilidad…”
“De esa manera las seis sílabas, Om Mani Padme Hum, significan que en la dependencia de la práctica de un camino que es la unión indivisible del método y la sabiduría, tú puedes transformar tu cuerpo, habla y mente impura al cuerpo, habla y mente pura y exaltada de un Buddha…”
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Om Mani Padme Hum escrito en tibetano,
julio 2004, onwardtibet.org
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Ruedas de oración con el mantra en la estupa de Swayambunath de Kathmandú, junio 2008, Markus Koljonen
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La definición del mantra que nos ofrece Patrul Rinpoche, uno de los más grandes maestros de la tradición tibetana del siglo XIX, es la siguiente:
“El mantra Om Mani Padme Hum es fácil de decir pero muy poderoso, porque contiene la esencia de todas las enseñanzas. Cuando dices la primera sílaba Om está bendecida para ayudarte a lograr la perfección en la práctica de la generosidad. Ma ayuda a perfeccionar la práctica de la ética pura, y Ni ayuda a conseguir la perfección en la práctica de la tolerancia y paciencia. Pad, la cuarta sílaba, te ayuda a lograr la perfección en la perseverancia. Me te ayuda a lograr la perfección en la práctica de la concentración. La sexta y última sílaba Hum te ayuda a lograr la perfección en la práctica de la sabiduría. De esta manera, recitar el mantra ayuda a lograr la perfección en las seis prácticas, desde la generosidad hasta la sabiduría. El camino de las seis perfecciones es el camino seguido por todos los Buddhas de los tres tiempos. ¿Qué puede tener más significado que recitar el mantra y lograr las seis perfecciones?
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